Композиция повести К.Булычева «Сто лет тому вперед» (1977 год) построена вокруг иконостаса, состоящего из четырех эгалитарных персонажей: Профессор Селезнев, Коля, Алиса и юродивый робот Электрон.

Однако в сценарии фильма «Гостья из будущего» (1985 год) советский писатель-фантаст добавил еше одного персонажа — робота Вертера, что сильно изменило смысловую схему произведения.

Новый нарратив приобрел черты Евангелия, где робот Вертер представляет собой рационального Мессию, эгалитарнго Довженковского «человека из будущего», который, собственно, не является человеком, но представляет собой позитивного, одушевленного разумного Голема, обладающего свободой воли, то есть практически равного человеку.

Как тут не провести аналогию робота Вертера с мессианским образом Д. Трампа в предвыборной рекламной компании 2024 г.!

Мы узнаем о протестантском скептицизме Вертера относительно «мессианского времени», и о деяниях Робота-Мессии – от «просветленного» (путем посещения будущего времени) апостола Коли, тянущегося к знаниям и истине, что символизируют пустые бутылки для молока.

Обратим внимание на то, что Робот Вертер в большей степени, чем Афина (робот-персонаж фильма «Земля будущего», 2015 год) открывает герою дверь в новый мир: он демонстрирует Коле не рекламный, но реальный образ будущего! Образ, который можно пощупать. Ну вы понимаете.

Британский философ, сторонник научного познания и противник религии Фрэнсис Бэкон (1561-1626), опубликовав в своей работе «Meditationes Sacrae» (1597) известную поговорку «знание – само по себе есть власть и сила», скорее всего, хотел передать идею о том, что обладание знаниями и обмен ими является краеугольным камнем репутации и влияния, а следовательно, и власти; все достижения исходят из этого.