Русская община — это бред леваков

Товарищ ctakan_divanych цитирует в комментариях дискуссионное мнение о том, что какая-то особенная общинность или коллективизм россиян — это вовсе не историческая реальность, а выдумки публицистов левого толка, выдающих свои фантазии за действительность:
Община — любимица изрядной части современной российской публицистики, священная корова политических деклараций некоторых партий. Общинность, внушают нам, есть родовой признак нашей национальной души, русский способ жизни. Среди базовых констант, которые берутся в расчет при социальном прогнозировании и в политической футурологии, часто фигурирует и наша якобы общинная психология.
Но сперва маленькое отступление. Из какого сора у нас растут, не ведая стыда, россиеведческие теоретизирования, я понял, прочтя однажды в «Общей газета» якобы письмо якобы из Пензенской области.
Вот сейчас все говорят: фермер спасет российскую деревню. Америку, там, Голландию по ТВ показывают. Счастливые коровы… Но у нас в Пензе не Америка и не Голландия, у нас 7-8 месяцев в году зима… Вот почему для крупного товарного производства в деревне нужна масса техники и масса народа в одном кулаке (имеется в виду не тот кулак, которого ликвидировали как класс, нет, это ласковая метафора для председателя колхоза — А.Г.). Всегда в России мужики общиной жили. Коль нужда заставит, помогали друг другу. Трудно средь бескрайних снегов одному выжить.
Выдержки из этого удивительного сочинения торжествующе приводились затем в качестве народного гласа, в частности публицистом В.Сироткиным.
То, что текст родился в Москве, было ясно без слов. Пензяк не напишет про восьмимесячную зиму. Поражало другое: каков же уровень познаний о своей стране имеет скромный труженик идеологической обслуги коммунистов-аграриев, сочинявший этот текст? Да и в редакции газеты никто почему-то не вспомнил, что так долго зима длится разве что в Готхобе, столице Гренландии, никак не в Пензе.
А ведь все свои выводы о том, что в России могут выжить (любимое словцо) только колхоз, община и госсобственность на землю, наш ряженый поселянин и ему подобные авторы выводят из постулата, будто у нас этого требует сама природа. Дескать, Россия — страна приполярная, зона рискованной агрикультуры и так далее.
Эта фантастическая климатология потребует отдельного, не впопыхах, разбора, чем мы займемся позже, а пока что обратимся непосредственно к общине.
Публицисты из бывших доцентов «научного коммунизма» (от латинского commune — община) страстно хотят доказать склонность России к выдуманному идеалу, давшему имя их былой специальности, и создать этим себе ретроспективное алиби. Противопоставляя «русскую общинную психологию» западному индивидуализму, они делают вид, будто речь идет о предмете настолько бесспорном, что обсуждать его излишне. Однако неосторожные детали частенько выдают, что понятие об общине у них довольно смутное. Примерно такое: как пришли, мол, славяне на приполярную Русскую равнину, так и порешили выживать среди бескрайних снегов коллективными хозяйствами за счет взаимовыручки. С тех пор и по сей день на Руси стихийный общинный социализм. Один за всех, все за одного.
На деле же, как естественная форма народной самоорганизации для совместной борьбы с природой, община в России сошла на нет еще до появления самого слова «Россия». Наш блестящий этнограф дореволюционной школы академик Д.Зеленин посвятил уцелевшим формам коллективного, общинного поведения крестьян раздел «Общественная жизнь» в своем капитальном труде «Восточнославянская этнография». В предисловии он подчеркивает, что его труд писался в начале 20-х гг. на материалах «второй половины XIX — начала ХХ в». И уже тогда эти формы были этнографическим эхом.
Действительно, если смотреть на вещи здраво, те или иные формы общин существовали всегда и продолжают существовать во всех обществах – и на Западе, и на Востоке, и у эскимосов, и у папуасов. В зависимости от времени и места эти формы менялись: общины древних славян, расселявшихся и перемещавшихся по огромным территориям, заметно отличались от стационарной крестьянской общины в период крепостного права или в пореформенной России.
Такие явления, как периодический общинный передел земли по числу едоков в семьях или же круговая порука при выплате налогов появились поздно и существовали далеко не везде. Не стоит экстраполировать локальные реалии 19-го века на всю тысячелетнюю историю нашей страны.
Увы, что касается якобы врождённого коллективизма россиян, то нынешняя ситуация с вакцинацией заметно подорвала веру в общинный дух. Значительная часть наших сограждан оказалась прожжёнными индивидуалистами, которые отнюдь не торопятся или вовсе не собираются действовать в интересах коллектива.
Олежа просто городской ребенок. За городом, особенно в тяжёлых условиях, люди инстинктивно начинают сжиматься в тесные коллективы. Фактически общины. И чем суровее условия тем быстрее происходит сепарация личного состава на «общинников» и «самостийников». Последние долго в таких условиях не живут
Хрень полная.
В одной деревне разные роды — да, держатся вместе. Да и то — так себе.
Но это не отменяет то, что между фамилиями неродственными могут быть чуть ли не ежедневные склоки, свары вплоть до тактильных аргументов вплоть до тяжкого вреда здоровью.
Ты это называешь «тесным коллективом»?
Я рос во времена когда одна улица была поделена на районы: «Площадь», «Сека», «Королевские дворики», «Чермет» и т.д.
И если ты заходил на «чужую» территорию — мог реально выхватить люлей.
Хотя и внутри таких территорий свои своих же тоже лупили нипадеццке.
Это вот про это ты?
Хехе. Ниче ты не понял. Даже махач с тяжёлыми последствиями в деревне не отменяет взаимовыручки вплоть до самопожертвования. Есть реальные уроды и «самостийники» но эти всегда сами по себе и отношение к ним соответствующее.
И ты не сравнивай улицу с уединенными нас.пунктами в жопе мира, зимовьями, вахтами и прочими местами с тяжёлыми условиями жизни. Там на некоторых до полного коммунизма доходит. Я на нескольких таких точках был. Чем тяжелее были условия тем сплочение и теснее был коллектив. И в нем были и мужики, и бабы, и даже дети со стариками. А улицы потому и поделены что жизнь относительно легка и за жопу реально, вплоть до летального, не прихватывает. А прихватывала бы постоянно вы бы там косяком ходили всем районом, ессно после выяснения вопроса кто из вас ровнее. Причем возможно даже без мордобоя. И такое бывает. Просто жизнь в городе реально халявная, по сравнению с деревенской. Про теже зимовья и не говорю.
И эта — я на севере живу. В том числе и крайнем. Пердически. Здеся законы взаимодействия человеков малость другие. Что не отменяет ессно наличия моральных уродов. Но в описанных выше местах уроды не задерживаются. Либо сбегают, либо нечаянно в верхнюю тундру олешек пасти уходят.
Ну и шо ты севером тычешь?
У нас тут в деребенях — не хуже твоей тайги — медведь прокурор, знаешь ли.
И — да: это ты немного не понял. Я же ж нопейсал про клановость. Там унутре — таки да, выручка. Особенно тех кто этим кланом рулез.
Ну или совсем в обстоятельствах, когда коллектив ограничен.
Вот те очень показательный пример, где очень ярко всё высвечивается — зона.
Авай, розскажи нам про взаимовыручку и чувство локтя там.
А я тебе скажу так — в зоне всё только сильнее проявляется. Т.е. проявляется то, что и так есть в обществе.
А русская деревня и была крайне ограниченным коллективом. Этаким кланом в себе. Особенно на северах. Только килтов не хватало, ибо холодна. В некоторых местах до сих пор чуть ли не коммунизм. Або по другому только ногами вперёд.
А зона дорогой мой это другое место. Там ШЛАК общества собирается. И ведёт себя соответственно шлаку. Так шо не канает пример.
И атомизация общества нарастает по мере его обогащения. Нищая деревня машется всей толпой, побогаче начинает делиться на богатых и не очень, при появлении «кулаков» начинается сепарация на «людей» и «быдло». Сейчас общество очень богатое, а посему каждый сидит в своем кустике и жмется за свое добро. Обнищает — снова к общине перейдет. Ну а русская деревня потому и была большую часть общиной так как нищей всю дорогу была
Пральна. Зона это вообще антиОбщество, как такое можно сравнивать.
«Сынок, если тебе кто-то скажет: «Человек человеку волк», Знай — это и есть волк.»©
Ннндяааа, здесь коммунизм — общинным духом … пахнет!
И жили бы были бы мы при коммунизме, сиречь в общине.
И в общаге.
Чума на оба ваших кибуца тэкзять.
Хтой раньше встал тот лучше и оделся(общажная мудрость).
В туалет берите свои стульчаки! И гасите свет!!
Служил Данила коммунистом.
Общину Данила прославлял.
Но вмиг заделался капиталистом
Когда у фонда зарубежного
Он грантик взял.
Опеть фрицморген бредит про другой бред…
Здесь один за всех и все за одного, в предыдущей статье один за всех и каждый за себя. К тому же с неделю как пересмотрел трёх мушкетёров.
Вакцинация и способ хозяйствования несколько разные материи.
Нк за Омеригу шта сказать- там таки и да, и нет. Фермер как бы есть, но основное производство жратвы не ён. А крупные АгроПромКорпорейшенс.
А ваапче- нада ньюнеоколлониальзм устраивать. Ибо пусть негра пашет в африках. Где по 4 урожая можна содрать за год. Облизян с папугаями по зоопаркам- леса на ЦБК и в путь. Пахать и сеять. И устья рек перекрыть для поливальни латифундий. И европоиды целы, и негры сыты.
Не получаться. Тама уже пробовали. Если вертухая с кулемотом за спиной нетути пахать не буют
Таки я же и грил- НЬЮнеоколлониализму им вставить. С кулеметом, БМП и геликоптерами с ракетами земля- негры. И обрезанием всякой жрачной помощи. ВООБЩЕ! Умри, или работай. Ну и просвещением в духе «кто не работает тот и не работай», вольному воля, падальщикам пищевое изобилие.
Да и не пробовал ни кто. Ибо кнут, как у Леопольда в Конге, или в апархайде ЮАР без пряника не работает. Рентабельность накроется однажды. Кагада оне однажды захочут халявы и фсё поломают. Надо сразу сказать- цивилизованны рады, дикуны фтопку. Премия Дарвина вам заместо золотого парашюта. Тока тута нужна воля и разум. Но мир сошёл с ума. Не успев на него взойти. Какая досада.
Ух, ты! Мягко стелешь.
Мягко стелешь- рациональнее спать. Мир должен быть глобализирован. Или погибнет. Но не так как хочут бельдельберкские клабы. А так, что бы всем в профит. Или всё, занавес. МРТ, в смысле разделения труда в масштабе планеты. Самый оптимальный путь из существующих.
Все нынешние «пути» ведут в БедНость. Не путать с нищетой.
Человек. «не соображающий», не соображает, чё Он ваще тут делает. В Міре, имеется ввиду.
—
От смотри, только факты, никакой проповеди или бодяги:
Человек полностью! электрическая субстанция. Пищеварение, зрение, осязание, Звук, обоняние, Информация.
Потребитель и одновременно Излучатель Энергии.
Факт? Канешна.
Еда — это аккумулированная энергия. Ну, еси без хи-хи идиотского, а вдуматься серьезно.
Окружает нас тоже Энергия — Звук, Свет, Информация.
Факт? Да.
—
КстатЕ Русский язык, Образы, подробнейшим образом описывает все процессы. Подробнейшим.
Повторяю — у Электрической субстанции и Бог будет Электрический.
Чистая Энергия.
Бог это дядя наверху? Нет.
БОГ СУЩЕСТВУЕТ? ДА.
БОГ, это Обобщённое название Всех видов энергии которая нас окружает — Звук, Свет, Информация.
ЕДИНОЕ ЭНЕРГО-ИНФОРМАЦИОННОЕ ПОЛЕ.
Вселенная. От нейтронов до звёзд.
СВЕРХ Энергия, частью которой Мы являемся.
—
Типа интернета, тока в квадрилионной степени.
Община, хе-хе. Отшельник может хоть в ж#пу мамонта удалиться, но с «подводной лодки» хрен убежишь.
—
Общему Энерго-Информ. Пространству ваще по барабану цвет кожи, разрез глаз и уровень якобы IQ.
Ему важен Звук, Свет, Энергия которую ты излучаешь. И Всё.
Излучаешь чистую Энергию, ГЕНерируешь плюс — Молодец.
Плюсовая энергия, которая потом возвращается. Круговорот.
Злишься, мстишь, убить кого-то хочешь — минусовая энергия. Идёт в пустоту. Отъём у Общака. Ага.)))
—
Негра ведь тоже Сияет, ПОЭТОМУ убивают не негра, убивают Сияние.
—
Пока Люди не поймут, чё по чём, они так и будут як слепые.
—
Тем кто убивает «ради Аллаха» не позавидуешь. (((
—
Путь только Один, это — БоГать.
Остальные пути — тупики.
Поэтому и Общая валюта у нас должна быть Квч.
От, когда будет валюта будет в Киловаттах, вот тогда и начнётся реальное удешевление производства Энергии.
Зелёные бесы сами повыздыхают, кормить то их перестанут.
—
Общ-и-На — Общая Жизнь Наша
Общ-Ин-а — Общее Государство
—
Стопитцот. разъ:
Латинский езык может тока на кожаной флейте хорошо сыграть.
Commune — Община.
Оп! А чё так? Более ранняя информация имеется, ну шоб до атомов, текскать. Ну вот чё эта буква так, а эта так?
Шо? Само наsралося? Та вы шо, сам папаримский явил? Ну, тада вопросов нет…
—
Русский язык:
К — Пространство, объем, терр.
О — Определённое (он)
М — Преображает, материализует.
Наполняет пространство, объём. Присоединяется.
Была пустота, и тут кто-то появился, пустота преобразилась. Подошёл ещё один, объём наполнился, ещё один, ещё раз пространство обновилось, преобразилось.
Ткут пространство, нитей добавляют. Материализуют.
—
Ком, КомНе, come, coming, ком-на-та, ком-ан-да..
—
Commune — лат.))) посцать на них штоле?
Водку толпой жрать.
Все, что могу выразить об общинности.
А коллективный мордобой опосля? Это ж общинные торадицыи!
Это производное)
Во времена Общин и водки то, не было.
Квас, и медовуха по праздникам
—
Водка — Водичка (польск.)