Цитата первая. 1861 год. Автор — наисвидомейший украинский патриот Николай Костомаров. Вот что он говорил об отличии украинцев от русских:

«Южнорусское племя в прошедшей истории доказало неспособность свою к государственной жизни. Оно справедливо должно было уступить именно великорусскому, примкнуть к нему, когда задачею общей русской истории было составление государства. Но государственная жизнь сформировалась, развилась и окрепла. Теперь естественно, если народность с другим противоположным основанием и характером вступит в сферу самобытнаго развития и окажет воздействие на великорусскую».

Цитата вторая. 1927 год. Автор — убежденный ватник и орк, профессор Николай Трубецкой:

«Для украинцев государственность большого стиля была чем-то чужим и внешним, ибо она ассоциировалась для них с государством польским, от которого им приходилось обороняться; развиваясь в постоянном отмежевывании от давления государств, они, естественно, были склонны к известному государственному минимализму, граничащему с анархией.

Напротив, великорусы выросли и развились в государственном строительстве, в сознании колоссальных возможностей и миссии государственного объединения, и потому естественным для них являлся государственный максимализм, по необходимости связанный с некоторой жестокостью государственной власти.

Это резкое различие между обеими редакциями русской культуры по вопросу об отношении к государственности порождало некоторое отталкивание: москвичам украинцы казались анархистами, украинцам же москвичи могли казаться мрачно-жестокими.

Но в то же время это же различие порождало и притяжение: московский государственный максимализм и пафос сильного государства производили сильное впечатление, действовали заразительно.

И, конечно, именно это побудило государственных людей Украины присоединиться к Москве, и не только присоединиться, но принять и самоё активное участие (не за страх, а за совесть!) в общерусском государственном строительстве».

Цитата третья. 2014 год. Из статьи украинского журналиста Алексея Заводюка.

«Майдан посягнул на ГОСУДАРСТВО, а это по понятиям Донбасса есть величайшее кощунство. Нам это кажется смешным, но в их понимании кинуть коктейль Молотова в жирную харю беркутовца-садиста есть чистый, концентрированный, ничем не разбавленный фашизм. Они так живут. Это их мир.

Главное – это ГОСУДАРСТВО, все остальное: демократия, выборы, честные менты, честные суды, ЕС и НАТО – вторично. Кстати точно такие же и россияне. Для них сам акт выхода людей на Вече – это уже повод для того, чтобы всех вышедших расстрелять. У россиян правда чуть иные мотивы, но само посягательство на государство они расценивают как преступление и неважно с чем ты на это вече пришел.

Именно в отношении к государству основной раскол между Донбассом и Украиной.

Майдан просто взял и на глазах Донбасса уничтожил государство под названием УССР, взамен собравшись строить новое государство, по евростандартам. Украинцы видят в этом благо, а жители Донбасса видят в этом приближение конца света, от которого можно спастись только в России.

И сколько бы вы не агитировали и не объясняли им, что Майдан — это классно, вы вряд ли сможете достичь в этом больших успехов.

Дельфин никогда не убедит лягушку, что море — это круто. Море – это классно и красиво, но для лягушки там нет корма».

Непонятно только, хохол — он лягушка или дельфин? А кинуть коктейль Молотова в жирную харю Заводюка — это фашизм или наоборот антифашизм? Теряюсь в догадках.