Детская болезнь «крутизны»
Наши культурные особенности во многом определяют нашу способность двигаться вверх (или вниз) на социальных лифтах. Посмотрим, например, на феномен иммигрантов из Китая и Индии.
Приехав в США, выходцы из этих двух огромных стран начинают уделять необычайно много внимания образованию своих детей. Индийцы и китайцы во втором поколении часто становятся докторами — не потому, что у них какие-то особенные таланты в медицине, а потому, что для родителей это важно, и родители готовы чуть ли не с палкой стоять за спиной у школьников, чтобы те прилежно осваивали выбранную для них специальность.
Как итог, уже второе поколение индийцев и китайцев — дети бесправных и зачастую малограмотных иммигрантов — с разбегу запрыгивает на самый верх среднего класса. Получается стык двух явлений: с одной стороны, в США проблемы с регуляцией медицины, из-за чего зарплаты врачей там несуразно высоки, а с другой стороны, выходцы из индийской культуры делят профессии на достойные и недостойные, и врач — одна из немногих профессий, которую индийцы уважают.
Если американский школьник европейского происхождения решит стать мясником, парикмахером или мусорщиком, родители просто пожмут плечами — работа как работа, почему бы и нет. Для индийских родителей это стало бы катастрофой: им невероятно важно, чтобы ребёнок вырос врачом или адвокатом, например. У китайцев другие культурные установки, однако итоги у китайского воспитания такие же — уже в поколении детей-внуков выходцы из Китая обгоняют не только мигрантов из других регионов, но и тех, чьи предки живут в США на протяжении нескольких веков.
Подобных культурных феноменов, которые прямо влияют на скорость и направление движения по социальным лестницам, конечно же, больше, чем два. К примеру, в Средней Азии принято устраивать необычайно пышные похороны и свадьбы, приглашая на мероприятия сотни шапочно знакомых людей. Иногда это прямо-таки топит людей в финансовом смысле.
Типичная история гастарбайтера средних лет: умер отец, гастарбайтер взял кредит, чтобы организовать нормальные похороны, и поехал работать в Москву, чтобы с заработков рассчитаться с кредиторами. Примерно за 10 лет (не шучу) надеется выплатить долг.
Увидеть корни всех этих культурных особенностей несложно: они сводятся к тому, чтобы выглядеть круто и не выглядеть позорно, то есть к тому, чтобы иметь высокий статус в обществе. Жить в квартире круто, а жить в трейлере — не круто, Сидоровы не поймут. Быть врачом круто, а водить мусоровоз — не круто, Пракаши не поймут. Похороны на 300 человек — круто, а похороны на 10 человек — не круто, и так далее…
Лексус эксалибур на шипованной резине летом — круто, какой нибудь рав4 на нормальной летней — некруто. Что за лексус кредит приходится отдавать и жрать дошик — это за кадром. В кадре лексус и крутость)
Причем у русских.
(лекс и рав для примера)
Так единственный смысл этих машин — собирать хайп. Это вот — Ламборджини:
Как видишь — он довольно мелкий, и вообще это по сути Фольксваген, ну то есть Ауди. Причем при вагене он стал лучше — хоть шасси перестали делать кустарно дуговой сваркой из труб, перешли местами к нормальным технологиям штамповки и точечной сварки.
Понты дороже денег.
Если бы бабушка знала сколько мы сэкономили на её похоронах она бы в канаве перевернулась
Олежек скромно промолчал, что в Индии кастовая система. Мусорщики и мясники в Индии — это неприкасаемые, это те, кто не входит ни в одну из каст. Для других каст это недопустимо вообще. Для «настоящих людей» они хуже животных. Полно случаев когда неприкасаемых убивали только за то, что их тень упала на нищего брахмана, сидящего на обочине дороги.
Кастовая система прописана в индийской конституции, около 160 каст. И неприкасаемые, которых около 20% населения.
Индия — самая человеконенавистническая страна в мире.
Кстати, всё иностранцы в Индии считаются неприкасаемыми. Ведь они родились вне каст.
С этим очень давно пытаются бороться, например сегодняшний премьер там из неприкасаемых. Но с тамошней религией это невозможно. Всё равно Нарендру могут убить, если он закроет солнце брахману.